半岛平台登录官网网址 月考试卷

高一语文

命题人：秦葆

(时间：150分钟 满分：150分)

一、基础巩固(24分，每小题3分)

1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(  )

①登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心情澎湃。

②70年间，抗战老兵田瑞华经历了一系列坎坷。个体的回忆组成国家的回忆，让我们透过田老的私人相册去回味国家命运中的峥嵘岁月。

③优美的诗歌都富含意蕴，读诗时只有口传心授，一边读，一边思考，才能领会它的意义和道理。

④所谓领军人物，不仅需要有“逆水行舟”的冒险精神，也要有挥斥方遒的王者霸气，更应是一个团队的战略家和指挥者。

⑤有些正值风华正茂的儿童沉迷在网吧里，浪费了时光，荒废了学业，真让人痛惜。

⑥聆听着狗年新春的激昂鼓点，我们意气风发，信心百倍，激情满怀。在“开放＋创新”的双轮驱动下，中国大地正飞驰在希望的田野上，前程似锦，活力无限。

A．②④⑤   B．①④⑥   C．①③⑤   D．②③⑥

2．填入下面文段横线处的词语，最恰当的一组是(  )

《沁园春·长沙》的上阕，____①____也是一般的写秋，但这秋景却全是词人眼中之景，打上了词人鲜明的情感烙印。____②____是树叶经霜变红似染过的“万山”，____③____湘江中百舸争流的场面，____④____搏击长空的雄鹰和水中自在来往的游鱼，都是经词人眼中筛选过的景物，并经过词人眼光折射出来。_______⑤__这些景物给人的感觉不是“悲”，不是“愁”，而是热烈、喜人的场面。____⑥____词人要抒发的是改天换地的壮志豪情，这是一种乐观、昂扬向上的情绪。

3．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(  )

A．今其智乃反不能及  乃：竟然

B．或师焉，或不焉    不：同“否”

C．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不屑一提

D．古之圣人，其出人也远矣  出人：超过其他的人

4．下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是(  )

例句：吾师道也

A．上食埃土，下饮黄泉B．非能水也，而绝江河

C．而耻学于师  D．小学而大遗

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是(  )

A．①无以至千里                     ②作《师说》以贻之

B．①君子博学而日参省乎己           ②其闻道也亦先乎吾

C．①古之圣人，其出人也远矣         ②其皆出于此乎

D．①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

6．下列各句中，没有语病的一项是(  )

A．特朗普的税改法案可能会对美国经济产生刺激，但这场“大整改”是否会对经济产生深远的良性影响，三个研究所的专家表达了不同的看法。

B．日前，中国空军八一飞行表演队赴巴基斯坦进行适应性飞行，这是首次八一飞行表演队在境外高海拔地区进行飞行表演。

C．各级党委、政府要时刻把百姓的安危冷暖放在心上，以造福人民为最大政绩，想群众之所想，急群众之所急。

D．清华、北大等高校相继公布2018年外语类保送生招生简章，报名采用的是网上报名加电子档案传送或纸质报名表邮寄。

7．下列各句中，表达得体的一项是 (  )

A．老师发信息询问小张毕业后的情况，小张回复道：“学生一切安好，承蒙恩师垂念，不胜感激！”

B．“十大校园歌手”大赛的获奖名单出炉，李斌兴奋地对王红说：“王红，祝贺你忝列其中！”

C．针对各购物网站“双十一”的优惠方略，各大商场也纷纷采取措施，为消费者惠赠精美的礼品。

D．李教授的演讲震撼人心，很多学者纷纷要求和他合影，面对这一不情之请，他欣然接受。

8．下列诗句都是描绘秋景的，与《沁园春·长沙》意境相似的一项是(  )

A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

C．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

D．秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

二、阅读理解(49分)

(一)诗歌鉴赏(10分)

阅读下面这首词，完成9～10题。

菩萨蛮·黄鹤楼①

毛泽东

茫茫九派②流中国，沉沉一线③穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

1927春

【注】 ①作者自注：“一九二七年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好，这是那年的春季。夏季，八月七号，党的紧急会议，决定武装反击，从此找到了出路。”②九派：派，水的支流。在长江中游有九条支流与之汇合，故称“九派”，也泛指长江。③一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。

9．下列对本词的理解和分析，不正确的两项是(4分)(  )

A．上阕第一、二句之意：渺无边际的长江，横贯在大地上，漫长的铁路线贯穿南北。

B．“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”，一句是写近景，一句是写远景，先近后远。

C．下阕第一、二句之意：黄鹤飞到了遥远的天上，此地只剩下供人游览观赏的黄鹤楼。

D．下阕第三、四句之意：端起酒杯洒向滔滔江水，心潮像长江巨浪，一浪高过一浪。

E．古人习惯用酒浇在地上祭奠鬼神或对自然界事物设誓。这里的“把酒酹滔滔”是指对着滔滔的长江表示同反动势力斗争到底的决心。

10．本词上阕语言运用颇具特色，请从炼字、句式、押韵等方面任选一个角度，结合具体词句，加以分析。(6分)

（二）文言文阅读（19分）

阅读下面两段文言文，完成11—15题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。      （《劝学》）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！                                                      （《师说》）

11．下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（ 3分 ）（    ）

  A. 非能水也（游水）               其下圣人也亦远矣（低于）

   B．而闻者彰（清楚）               士大夫之族（类）

   C．而耻学于师（以……为耻）       而绝江河（横渡）

   D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）     今之众人（许多人）

12. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ 3分 ）（    ）

  A．巫医乐师百工之人                    欲人之无惑也难矣

   B．非能水也，而绝江河                  小学而大遗

   C．授之书而习其句读者                  今其智乃反不能及

   D．于其身也，则耻师焉                  而耻学于师

13．下列分析中理解不正确的一项是（ 3分 ）（    ）

  A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。

   B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者大”。

   C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。

   D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

14.翻译下列句子。

（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（5分）          

译文：                                                                              

（2） 呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（5分）

译文：                                                                              

(三)文学类文本阅读(20分)

阅读下面的文字，完成15～18题。

读书的意义

俞平伯

①古人云：“读万卷书，行万里路。”游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了，当有种种的原因，最浅显的是看法，是读书的动机、环境、空气无不缺乏。

②讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵泳性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即为功名富贵，依日下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷。这无怪喜欢读书、懂得读书的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。

③现在有一些人，你问他人生价值是什么，他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，纪回答得好：臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香，意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。

④好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大，唯有不恤声名地干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。

⑤在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦功。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。

⑥现在有一种情形，二三十年来都是如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，人人皱眉头痛。这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的生长。

⑦文字教育好像不算什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已。但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏封疆数万里，这种时空的超卓不必出于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致。方块字的完整、艰深、固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间上说，我们读古书如《论语》《孟子》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自东北，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只有一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族团结上，文字确也帮忙不少。

⑧所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的人固责无旁贷，但已不仅是个人的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一支了。

15．对本文的分析鉴赏，不正确的两项是(5分)(  )

A．“读万卷书，行万里路”中古人总结出的求学的宝贵经验，作者一开始就加以引用，是为了从反面切入话题，增加文章的针对性。

B．“这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香，意存忠厚”，这句话的意思是，当年纪晓岚虽然刻薄，但今天我们更刻薄。

C．“应该对答皇帝道，只有一条船”，这句话的意思是，纪晓岚认为有为名为利两条船，作者认为只有一条船，就是为名。这揭示了当时人虚伪的心态，与今人“一味好利”做对比。

D．作者主张仿照科举的办法建立一种制度，使官位利禄都要通过读书的途径获取，从而造成读书的风气。

E．本文是一篇说理性散文，通篇娓娓而谈，说理透彻；语言清新雅洁，平实通透，充满感情，读来饶有兴味，启人深思。

16．“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，根据文章内容，分别说明“动机”“环境”“空气”各指什么。(6分)

“动机”指                                                                                  

“环境”指                                                                                  

“空气”指                                                                                  

17．“严格说来，这已失却读书的真意义”为什么这样说？(5分)

18．第⑥段说，国文程度显著低落，别字广泛流行，直接间接影响到“民族的前途，国家的生长”理由是什么？(4分)

三、名篇识记

19.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）

(1)故不积跬步,                 ；                ，无以成江海。  （荀子《劝学》）

(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，          ，            ，用心一也。（荀子《劝学》）        

(3)是故弟子不必不如师，                  。闻道有先后，              ，如是而已。（《师说》）

(4)吾师道也，                  ？是故无贵无贱，无长无少，               ，师之所存也。（《师说》）

（5）士不可以不弘毅，                     。（《论语》十二章）

（6）携来百侣曾游，                        。 (《沁园春?长沙》)

四、语言运用(17分)

20．阅读下面这则小诗，仿照画线句子的修辞和句式特点，续写一节文字。(4分)

爱是永恒的存在

像一朵花儿的姿态

即使被冰雪覆盖

娇艳总会卷土重来

爱是永恒的存在

________________

________________

________________

21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)

中国传统社会的内地城市，基本上是出于两种目的而建立的，____①____。主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于军事目的而建立的则叫“镇”。镇，有镇压、安定、抑制、镇服和武力据守等意；所以，险要的地方叫镇。就两者对政治军事的不同的重视程度来看，“城”以政治而兼军事，____②____，故北京是“城”，武汉是“镇”。“城”讲“文治”，而____③____，它们都不会把商业和商品生产放在首位。

①__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

③__________________________________________________________________

22．以题目中要求的文字开头，把下面的一段话组成一个单句。(4分)

在中国传统中，用以提高人的精神素养、改变经济对人的支配性影响的“读书”是一种具有特定含义的学习行为，是除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习的一种学习行为。

在中国传统中，“读书”是_____________________________________                _        

__________________________________________________________________            

23．下面这幅图画是我国重阳节的纪念标志，请说明其构图特点和寓意。要求语言简明、流畅。(4分)

五、写作(50分)

24.我们从生活中、从影视中看到，人们表达痛苦、悲伤、高兴、忧愁、友谊、亲情等情绪，有各种方式：抽烟、喝酒、跳舞、大喊、送花、写信、海边徘徊……

我们还看到，不仅是人类，其他的生命也有其表现自己存在的方式：鱼在水里游动，鹰在天空飞翔，树扎根泥土生长，花在枝头开放……

生命在某一阶段，乃至在整个过程中，总要有出品，有方式，怎样的方式才好？有什么意义和效果？难以一概而论，你是怎样的呢？你周围的人呢？

请从“生活”、“情感”、“意义”、“方式”几个词语中任选两个，作为关键词语，可以配用其他的词语自行组合成一个作文题目，写一篇作文。

注意：体裁不限，立意自定，不少于800字。